胡言几句

不分肤色？

2008-11-07T02:52:00.000-08:00

人人都知道要选贤与能；也都口头上知道要‘不分肤色、不分种族、不分性别’。但是‘雪州发展局总经理由谁来当’？在这个议题上，所有在早前展现的成熟理智包容，统统突然消散。

问题出在哪里？是纯粹的党派权力游戏？还是，种族排他性还依然根深在马来社群？

如果是前者，那一切还算好办。党派政治的解决之道，就在于派别内的制衡与协商。马华民政之于国阵、行动党公正党之于民联，都需要积极采取行动，遏制盟友玩肤色游戏。

但是，如果这是根植于大多马来民众间的想法/主张呢？

两个可能性想法：第一，马来社群有处于弱势的忧虑。马来民众间自觉在竞争力上、经济实力上比不上其他族群。这次‘允许’把发展局高职转移给他族，等同逐渐把马来社群的保护伞给去除。这对族群来说，是危机。因此，本着自保的心态，马来社群拒绝把职位开放。这个思路，是所有新经济政策拥护者的标准说词。这是自卑情意结作祟。

第二个可能性：马来民众之间还有强烈的‘马来主权的意识’。这套意识思想认为：马来西亚是Tanah Melayu。因此，这个领导人的角色‘当然’还应该由马来同胞执掌。这个思路也不新鲜，在国会辩论中时常叫人‘滚回去’的议员，就是当中的代表性人物。而这，是自大情意节作祟；也涉及国家认同的问题。

巫统和回教党都是马来社群间的主要政党。从这次事件的的反应上看来，要想通过这两个政党来改变马来社群的想法，无异于缘木求鱼。

那么，要靠谁来带动马来社群的想法开放化？第一，就是号称以多元种族为基石的公正党。这次事件发生在民联执掌的州属，民联领袖安华对于这样的事况，不应该再袖手。毕竟，政治领袖不能只是要付顺民意，还需要带领人民改进。行动党作为盟友，也应该施压。

其次，非巫裔的政治领袖更必须主动采取行动，走进马来社群。还想靠巫统带动马来社群思想民主化？那可真难。

男人偷吃？(已投中国报专栏)

2008-11-01T20:53:00.000-07:00

先说明，这篇文章无意打击蔡细历，也不是要反对他当部长。
前任政坛领袖敦林良实说：男人偷吃一下，只要老婆不知道就绝对没问题。这样的讲法在道德上当然会引起大争议。于是，敦林的解说中就指出了两点理由：第一，强势男人都有精力过剩的问题，大多男人都是顽皮的。第二，在现实上，这样的事情时常发生；是社会常态。
这样的理由有问题。首先，男人有精力过剩的问题，就一定要通过‘偷吃’来解决吗？再者，男人有顽皮的天性，难道我们就要因此而接受偷吃吗？我们都知道，人类天性中都有贪欲，那是不是说：我们可以‘因天性中多余的贪欲’而偷窃抢劫，‘只要不要被事主发现就没有问题’？
男人会‘顽皮’，我承认。然而，是男人就应该有担当、有承诺（允许我有一点大男人）。如果你答应了和老婆缔结婚姻，这就是对妻子的承诺。在作出这个承诺之前，请先下定决心，不要再‘顽皮’。然而，在承诺之后，还借着‘自己需要发泄’为由而伤害了妻子，这个行为，叫自私。
敦林的第二个理由就是：偷吃是社会常态。
只要是社会常态，不道德的行为就可以合理化？按这样的逻辑推演下去，在哥伦比亚进行枪杀也是合乎道德的，因为枪杀在当地相当泛滥。在美国进行非礼也不成问题，因为根据数据，美国每分钟起码都发生一宗非礼案。这样的说法，合理吗？
更让我觉得莫名其妙的，是林熙隆的发言。
林熙隆爱父心切，在周美芬发言抨击后表示：周美芬自己没有组织家庭、没有丈夫，因此不能明白敦林这番话，也没有资格作出批评。林公子更宣称：周美芬这番话是有人指使之下而说的。
按照林公子的说辞：在马来西亚，没有人有资格批评政府贪腐 -- 因为没有执政过，就不会明白贪腐是怎么一回事，自然而然失去了批评的资格。天。这样的见地逻辑，怎么和常理有那么大的出入？
马华的领袖们，还请慎言。

my latest articel in nanyang

2008-10-16T09:26:00.000-07:00

很遗憾，昨晚ntv7主办的马华署理总会长候选人电视辩论，最终无法直播。如无意外，今晚的总会长辩论应该也无法直播吧。
为什么突然中止直播？根据标准回应，是因为MCMC不通过申请，而把节目临时抽起。我觉得纳闷的是：马华公会领袖之间的辩论，还会通不过当局的批准？如果说不批准行动党、公正党或者回教党的辩论，我还勉强能够体会 - - 按当局常规看法，这些反对党老爱炒作敏感话题，不宜上镜。然则，马华公会这些常年执政的领袖，竟然也被怀疑会不符合规格？
再说，不管是RTM2的《你怎么说》，或者是ASTRO的《就事论事》，这批领袖的live辩论也进行过不知道多少次了。有什么理由用双重理由，不让党选辩论上镜？电检局在怀疑什么？有关当局要不相信那一个领袖？
如果这真的是电检局作怪，马华候选人们就不能等闲视之，必须马上跟进：
第一，应当追问：当局是不是鄙视马华？有什么理由，安华、许子根、林冠英辩论国家议题可以上镜，马华领袖们就不准？电检局是不是小看马华，把马华领袖的水平看低？或者，这个政府单位不信任马华？
第二，对外谴责有关当局的双重标准。如果马华在政府机关里都会被怀疑、被歧视，这恐怕又会给人讥笑是当家不当权。因此，表明立场极为重要。
第三，另外，按马华惯例，马华需要通过身在内阁的部长们、身在国阵最高理事会议，通过内部协商的管道，要政府彻查这件事，交待清楚事件情由。
马华领袖赞成不赞成进行候选人电视辩论是一回事，马华有没有被歧视被亏待是另一回事。尽管有的领袖会反对进行候选人辩论，但是眼看着马华在政府机关里头的地位被看成连反对党都不如，候选人们又岂能等闲？
ntv7这次很抬举马华 - - 虽然经历308后，马华在华社的信誉已经大低，电视台依然相信马华对华社的影响不小。这是对马华地位的肯定，也是马华党同志的一种鼓励。另外，马华现在急需向华社表明自己正在积极求变、求进，以赢取华社的认同。趁着这次的辩论、群众瞩目之际，这无疑是宣传的大好良机。
然则，这个机会就这样被无情剥削了，ntv7下次还敢不敢再申办？如果马华领袖们都不表态支持，那么肯定没有下一次。为后世计，马华领袖们，做点什么吧。

拆除兴都庙宇是谁的决定？

2008-10-05T04:10:00.000-07:00

安邦再也市议会擅自拆除40年兴都庙宇。为什么事情会发生？

这个问题值得深思。

假定：雪州政府确实是秉持各族公平、各教公平的原则处事。
再假定：市政府确实发布了指令，禁止擅自拆除各教庙宇。
那么，是谁下的指令？

这样的情况可大可小。这说明，市议会的执法部队可能不顾民意代表、不顾行政长官的指令，擅自采取行动。这可真是‘没王管’。

想想：这样的情形如果出现在军警部队，会怎样？
这次，雪州政府必须采取最严厉的行动对付肇事者。更重要的是：这个可以擅自动员的人，到底是谁？

blog, blog, blog...

2008-10-03T11:31:00.000-07:00

after months ignoring my blog, finally, decided to do something to it- - cleaning first.
well, will upload more stuff...later...

马华与行动党的异途同遇

2008-04-05T04:54:00.000-07:00

公正党、行动党、回教党，人民阵线三大政党召开记者会。会上记者问及回教党有没有放弃对‘回教国’的斗争，哈迪当下说‘没有，没有’，回青团长很警觉地马上说‘this is not relevant ’，安华打圆场说：“这不是课题，没在回教党的竞选宣言和党章中。。。这（回教国）已经不是一个议题”。

回教国已经不是一个议题？就在上个月的大选前，针对回教国的议题，行动党就曾对马华穷追猛打，逼问‘到底马来西亚是不是回教国’。马华就一直‘带到内阁会议里谈’或‘带到国阵最高理事会里谈’。结果马华一直被诟病，并被指责不敢说真话。

而在这次大选，行动党虽然在选前声明不会和回教党合作，然而在选后的今天，碍于执政需要，行动党被迫和回教党再度站在一起。面对记者的诘问，行动党的处境是尴尬的：是要说真话而表明‘反对回教国’，和回教党闹分裂？还是保持沉默，‘不要说出真心话’？
结果，林吉祥先生在会上选择了逃避。他这样说：

“人民在刚刚落幕的选举中发出了一个强烈的讯息：人民受够了国阵50年推行的政策，想要三党带来改变，人民也非为回教国和断肢法投出手中一票。”那么，到底回教党还打不打算在执政后造就回教国？民主行动党是支持还是反对？从这个记者会上，听不到答案。

为什么马华和行动党都免对这样的窘境？

喜欢不喜欢，马华和行动党都无法单独执政。然而，在回教国的立场上，双方都无独有偶地，碰上了主张支持回教国的盟友。更甚的是，这个议题偏偏是一个可以左右巫统和回教党票源的议题。在这个议题上，马华和行动党，是难兄难弟。

就客观上来说，我们很不愿意对林吉祥先生的暧昧诟病。毕竟，要稳住执政权，行动党和回教党确实不能在这个时候讨论这个‘核心问题’。
但是这毕竟是‘核心问题’。行动党在接下来的4、5年里，除了要学会执政，更重要的是：在人民联盟组成初期、在人民联盟的大方向制定下来之际，必须提高警惕，把回教党的‘潜议程’堵住，不让它成为‘联盟的斗争方向之一’。

值得人民联盟和行动党庆幸的是，国阵还正在执政。只要国阵还没有被打倒，人民联盟内的各党就有充足的理由把内在的方向矛盾压下来、把来自支持者的压力和焦点转向‘打倒国阵’这个‘更神圣更重要的议题’。

同一时间，霹雳将是行动党的重要标眼舞台。只要这个由回教党人担任州务大臣的州属不产生太大的宗教争议，那么，这起码能够稳住普遍华社（票源）的忧虑。2004年行动党大败的阴影还是存在的。

方向在哪里？

2008-04-01T02:18:00.000-07:00

在一个国家里，人口众多，就难免会有各个小集团出现。共同利益会结集，共同宗教会结集，共同肤色也会促使人们结集在一起。一旦集团和集团之间的利益出现冲突，国家内就会出现分裂。
但是要怎样把分裂压下来，把人民团结起来？国家领袖就需要提出一个大家都认同的、更高的斗争方向 - - 或者是共同的敌人。

共同方向/敌人确实能够凝聚人民。看看中国。中国人在史上其中一个最团结的时候就文化大革命。当时‘阶级敌人’这个共同的假想敌，让中国集体疯狂。

台湾蓝绿两党为什么能够主办一场又一场破百万的群众运动？因为民进党成功号召大家‘对付一党独霸的国民党’。而国民党则成功把‘打倒贪腐无能，一起拼经济’勾画成大家的共同方向。

不管喜欢不喜欢，我国内部也确实有着‘分裂的可能’。其中一个最让我们感到敏感的分裂因子，就是种族问题。过去几十年来，老马是怎么把种族之间的猜疑、不满给压下来？一方面，国阵以种族政党制造各族的归宿感，各自稳定人心；另一方面，把‘打造先进国’成为共同的愿景、把‘以美国为首的西方国家’为假想敌。遗憾的是，这样的方向，已经失去效用，而国阵也没有再提出更能够摄召人心的方向。

相反的，人民阵线则提出了深得共鸣的方向 - - 该阵线以‘打倒国阵的一党独大、解决国家贪腐问题’为方向，成功凝聚近半数的人民支持；也同时把公正党、行动党、回教党之间的不咬弦，给压了下来。

对国阵或者人民阵线来说，大选中国阵还能成功执政，对双方都算是幸运的。执政党成功执政，这当然可喜可贺。而对人民阵线来说，国阵的持续执政，就是延续了他们的斗争方向和‘共同敌人’。

现在看国阵了。国阵还能不能够提出一个可以再度统摄大部分人民的‘斗争方向’？如果没有，人民阵线的胜望还是很高的。

（此稿已投至中国报专栏）

打入国阵、纠正国阵？

2008-02-12T23:41:00.001-08:00

有记者问我，到底是不是要‘打入国阵、纠正国阵’？我顿时哑然。

国阵确实有弊病。马华也不完美。很多弊病，已经积非成是地形成了‘群体习惯’，也被部份的人视作‘相当然耳’。要想改变整个群体的看法和作法，怎么可能单靠一个人就能做到？

马华正在朝这个方向前进。按我个人的解读，马华走的是‘加速新陈代谢’的路线。第一是在制度上动手，限制高官和党高职任期，刺激当权者在加强效率之际能够纠正现有的弊病。其次，鼓励更多年轻人加入，让党更有活力、竞争力，也让更多新观念进入这个政党。这就是9大政纲中的第一项：打造健康政治文化。

文化不会是凭着一个人就能够改造的。这要靠所有党同志的齐心努力才能够达成。而我，只不过是认同这个改革方向，而决定参与推动的其中一颗螺丝钉而已。

我看政治这一回事儿

2008-02-12T23:39:00.000-08:00

我认同，马来西亚需要改变、社会需要改进。目前国家确实是百事待革、百业待兴 - - 尤其是国家的政治生态，和政策。

人人都希望有‘改革’。问题是：怎样才能带来改革？

在一个民主化社会，当然先要人民从‘积极论政’开始。因为这个信念，在6年前，我开始动笔，在各报章写评论文章。

开始时很自豪。自觉负起了人民论政的责任，期望能够鞭策政府，改变现况。但是写了几年后，开始发觉不对头。

一些课题像治安问题、工程纰漏等，几乎不多时就发生一次。谴责政府、谴责政策、谴责社会的文章，在几年间写了又写。直至后来，我发现我的文章重复又重复，但是问题依然没有改善。而我已经越写越郁闷。

问题出在哪里？因为没有人‘批判谴责’？以林吉祥老先生为首，反对党已经骂了几十年。而近年来的媒体越来越开放，反对党、网络媒体、报章评论者言论的谴责声也越来越响，但是，情况没有太大的改变。

到底问题出在哪里？关键在于：在相关的执政单位中，没有足够的有心人去‘落实改变’。

我也期望能够改善现况、改变时局。但是‘改革的落实’，不是‘喊’回来的。要落实改革，是需要有人去‘做’出来的。

所以，我愿意参政。而且是加入一个一直被责骂、被诟病的执政党行列。